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幸福是需要修炼的

张平 西南石油大学现代教育技术中心

幸福人人向往和期盼。什么是幸福？《中国合伙人》也许可以让我们以管窥豹。在那个万人瞩目的演讲台上，已经华丽蜕变的男一号自问自答，告诉场内场外戏里戏外所有的观众，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。当然，如同一百个人心中有一千个哈姆雷特般，对于幸福的定义，人人各因出生环境、成长经历，甚至此刻当下的心情，而各有迥异。但不管从哪个角度去诠释幸福，至少有一点可以求得共鸣，即幸福是来之不易的，它既不会像田野庄园里农夫们伺候的庄稼，只要细心调理耐心守望就一定种瓜得瓜种豆得豆，也不会稀罕到如街砖下、墙根边拾获的角币彩票般，除了运气还是运气才能妙手偶得。幸福不常见，但幸福之人却时时可遇。我们如何才能成为幸福之人，这是一个类似一加一等于几的简单问题，又是一个如同回环纸带一般永无尽头的哲学思考。我的理解很简单，幸福是需要修炼的。

幸福是需要修炼的，因为幸福是美好而又罕见的。如不美好，在人们如瞬变换的七情六欲中不能占据一席之地；又若非世间罕见，定不会惹得上至达官贵胄下至黎民大众甚至不入流等各阶层人士的青睐稀罕。上古的仙人术士为求得道，需清修辟谷、修炼意志、锤炼肌骨，而后才能大成。今人求取幸福，需作同等修为，仅凭主观上的美好愿望，而不为之倾心付出，是得不到幸福垂青的。因此，应将幸福当成夸父追的日，嫦娥奔的月，精卫要填的海，干将莫邪试炼的剑，志存高远，修为当下。由短极长，由此及彼，把每一天，把每一寸生活，把每一份工作，把每一位面对的人，都当成修炼的试金石，破艰难、历曲折，奔着幸福去追求，才有资格去守望幸福的来临。一句话，只有经历这般种种修炼之后，才能洗净铅华、去除杂萎，或许得到期盼的幸福。

幸福是需要修炼的，因为修炼并不一定能有正果。读到这里，不禁让人力竭。可事实总是如此残酷。就如同修道之人最终少有人成仙，修炼幸福之人最终也难判别到手之物就真是当初所盼。我所处的四川近年来地震不断，先有汶川地震之悲，后有芦山地震之难。今天再去灾区，你完全找不到一点儿经历了灾难的痕迹。有人说，灾区人民是托了地震的福，才有了国家政府的政策、全国人民的援助，才让他们的日子可以过得比震前还好。可是如果你和灾区的人们对过话，你一定不会再发出这样的言论。不可否认，灾区的重生离不开外部的支撑，可是更加重要的是灾区人们的内在品质。楼倒家破、亲亡戚散，可能比经济上的贫穷，物质上的匮乏严重得多，可是灾区的人们能够重新站起来，难能可贵的是他们追求幸福的心。家倒了，再建；人没了，再续。只要有一口气，就要坚强地活下去。一片瓦，一匹砖，一根根钢筋，一铲铲水泥，重建的不是家园，而是那颗在地震中破碎的心。震前，人们追求的幸福是有房住，有积蓄；震后，人们的幸福是在苦难中重新站起来，是破碎的人生中如何化悲痛为力量，重新启航人生。因此，我才说幸福是需要修炼的，修炼不仅仅单纯的为了正果，更多的是修炼的过程。这里，修炼变成了主题，而幸福是这个主题的升华。顺境中追求幸福靠的是技艺和耐力，逆境中修炼幸福更是人心的历练和人性的升华，这才是幸福的内涵。

幸福是需要修炼的，因为虽然追求可能得到幸福，苦难也可能融化幸福，但是修炼的每一步皆可收获幸福。往往的，守住幸福比单纯追寻幸福更加弥足珍贵。现代快节奏的社会生活让我们往往忽视了这一点，身边的幸福处处可寻，唾手可得，人们却盲目向前。比起芝麻节节高的收入，健康的体魄何尝不是幸福；比起令人艳羡的别墅豪车，和睦团聚的家庭何尝不是幸福；比起前呼后拥的下属幕僚，善良的朋友和亲密的爱人何尝不是幸福。修炼幸福不应该修炼成天下一品的标准，修炼幸福应该修炼成既有求幸福之心更有守幸福之情。抛开这一点，不管出发点有多么高尚，也不论终点到达得多么辉煌，失去的是幸福的灵魂，赚到手的只是戴了幸福的躯壳。

因此，用爱去修炼幸福，用心去体会幸福，让幸福和灵魂一起共舞，这才是幸福的真谛。就如同开篇提到的《中国合伙人》男主角的自问自答一样，幸福如同花开百种、各自不同。朋友，你的幸福不一定是别人的快乐，而同样的付出不一定都有好的回报。有了这样的预期，就让我们活在当下吧，就此放下世俗的成见，安静地倾听自己的内心，找到各自心灵与幸福的契合点，然后轻松地带着阳光出发，去追求幸福，修炼幸福，徜徉幸福吧。